Vous êtes passionnés d'histoire, d'architecture ou de mobiliers religieux alors n'hésitez pas à visiter les différentes cathédrales, basiliques et églises que compte la ville de Marseille.

Construits entre le V ème siècle et le XIX ème siècle, de style Roman Provençal, Byzantin, Roman-Byzantin (combinaison architecturale originale), gothique, Baroque-romain... , ces édifices combleront votre curiosité !

 

Etant donné qu'il existe un grand nombre de lieux de culte à Marseille et que tous ne sont pas ouverts au tourisme, je vous propose un circuit unique d'une durée de 2 h (57 €) axé autour des 4 monuments incontournables accessibles à la visite : la basilique Notre Dame de la Garde, l'Abbaye Saint Victor, la vieille Charité et la Cathédrale La Major.

A noter que ce circuit vous permettra d'admirer également l'architecture extérieure (uniquement) de l'église Saint Laurent, l'église du calvaire, l'église des augustins, Notre Dame du Mont et l'église des réformés.

 

* voir les tarifs et conditions

La Cour des Accoules, Chapelle et clocher du calvaire

La Cour des Accoules offre un curieux décor religieux.

A droite, la chapelle du calvaire en rotonde avec coupole du début du XIX ème siècle. Au fond, des cryptes où se voient des groupes de la passion, s'ouvrent sur un amas de faux rochers creusés d'une grotte de Lourdes, d'une grotte de sainte Madeleine et surmontés d'un calvaire. Au dessus se dresse la clocher des Accoules du XIV ème siècle. Seule reste une église détruite sous la révolution et dont la base est celle de la tour Sauveterre (X ème s.)

Église Saint Laurent

Située à l'extrémité de la butte Saint-Laurent, à l'emplacement d'un temple païen.

Les massalistes édifièrent un temple à Apollon sur cette butte, qui servait à le défense de leur cité. C'est en ce point que les légions romaines s'établirent lorsque César eut réduit Massilia. En 850, l'évêque Babon, fît construire un ensemble défensif dans lequel les habitants cherchaient refuge en cas de danger. C'est alors que fut construite l'église Saint Laurent.

De pur style Roman provençal, Saint Laurent était l'église des marins et des pêcheurs. Elle était connue pour les traditions qui lui étaient attachées. Messes particulières pour les marins, offrandes de poissons ...

Église des Carmes

Eglise Notre-Dame du Mont Carmel, 1620, a été reconstruite dans le second quart du 17ème siècle. Son beau portail baroque à bossages du milieu du 17ème siècle a conservé sa statuaire d'origine, est enchâssé dans une façade de ciment du 19ème siècle.

L'église a été amputée d'un tiers environ de sa longueur en 1898 lorsque fut démoli le dôme du chœur, édifié deux siècles plus tôt et qui menaçait ruine. Elle a fait l'objet, sous le second Empire, d'un étonnant rhabillage saint-sulpicien à l'initiative du curé Décanis, qui y accumula plus de trois cents statues.

Église Saint Cannat dite des Prêcheurs

De l'ancien couvent des Dominicains ou frères prêcheurs, construite au XVI ème siècle, il ne reste plus que l'église qui devint en 1803 une église paroissiale sous le nom de Saint Cannat. L'église du couvent des Prêcheurs reste, en dépit de ses mutilations, le meilleur exemple marseillais des sanctuaires que les communautés religieuses masculines des Temps modernes s'efforçaient de construire dans les villes.

Église Saint Vincent de Paul dite des Réformés

Bâtie à l'emplacement d'un couvent d'augustins réformés. De style gothique ogival du XIII ème siècle, elle fut construite entre 1855 et 1888 par l'architecte Reybaud sur les plans de l'abbé Pougnet.

Elle constitue un exemple éloquent de la volonté de synthétiser les caractéristiques du gothique français : le plan serait "basilical burgondo-lyonnais", le parti général inspiré de Saint-Bernard de Romans et de Saint-Antoine de Viennois, mais la nef, le transept et la façade sont explicitement dérivés des cathédrales du Bassin parisien. Les portes et les vitraux sont remarquables et l'ensemble du mobilier sacré est de grande qualité.

Notre Dame du Mont

Elle occupe l'emplacement d'un sanctuaire très ancien, qui fut lieu de pèlerinage des Marseillais avant d'être supplanté au cours des 17ème -18ème siècles par Notre-Dame-de-la-Garde.

L'actuel édifice date pour l'essentiel de la Restauration, avec adjonction de vastes chapelles vers 1840 (Sacré-Coeur par F. Reybaud) et 1890 (Perpétuel Secours). Façade néoclassique en ciment avec bas-relief en lave polychrome de 1898. L'église vaut surtout par l'intérêt de ses tableaux.

Église Saint Joseph

La façade, de cette église de plan basilical, fut achevée en 1861, sur les dessins de P. Coste, par Ferrié, architecte de la ville. De style néoclassique, elle se caractérise par un parti mural qui traduit les divisions intérieures, animé d'un portique d'ordre corinthien peu saillant à cause de l'étroitesse de la rue; volumes simples soulignés par deux frontons triangulaires superposés.

Cette synagogue est l'une des plus remarquables construites en France sous le second Empire. Oeuvre de Salomon Nathan, elle a été inaugurée le 22 septembre 1864.

Si pour l'intérieur, l'artiste s'est inspiré des plus belles productions de l'architecture arabe et byzantine, en revanche l'architecte semble avoir surtout réinterprété dans la façade avec éclectisme et talent les ressources de l'art roman, peut-être pour rappeler l'importante communauté juive qu'avait connue Marseille au Moyen Age.

Église Saint Ferréol dite des Augustins

Elle date de la fin du XV ème siècle, et fut construite sur les vestiges d'une église plus ancienne qui appartenait aux "Templiers". En 1804, elle fut amputée de 2 travées et dotée peu après en 1874 d'une façade en ciment.

Église du Sacré Coeur

L'église du Sacré-Coeur a été commencée en 1920 sur des plans très ambitieux et un programme complexe, puisque l'édifice devait à la fois commémorer la peste de 1720 dont on fêtait le bicentenaire, servir de mémorial de la guerre 1914-1918 et doter enfin Marseille d'un grand sanctuaire rappelant l'importance capitale de la consécration au Sacré-Coeur.

Cette oeuvre associe une influence romano-byzantine discrète à une inspiration éclectique.

La très vaste église de la chartreuse de Marseille a été élevée entre 1680 et 1702. Sans dôme initialement prévu et sans statuaire de la façade, jugés trop somptuaires, l'édifice n'en est pas moins la plus belle réalisation religieuse du 17ème siècle marseillais avec la chapelle de la Charité. Elle se caractérise donc par sa grande sobriété, significative de la sévérité de l'ordre des Chartreux. Toutefois, les bas-côtés ont un décor baroque qui contraste avec l'austérité de la façade et de la nef.

Église arménienne du Prado

L'église arménienne, édifiée par A. Tahtadjyan en 1931, est un édifice tout à fait remarquable, à la fois sanctuaire et mémorial culturel, où les formes et le décor de l'art roman arménien se combinent à la représentation en bas relief sur le clocher-porche des principaux monuments d'Arménie

Eglise Saint Michel

L'église Saint-Michel fut réalisée à partir de 1849 sur un ambitieux parti gothique mais restée inachevée et dépourvue des tours, de la sculpture d'ornement et de la statuaire initialement prévues sur la façade. Les vitraux d'E. Thibaud constituent son principal intérêt.

Temple protestant

 

La rue Grignan renferme le temple protestant, seule œuvre religieuse importante réalisée à Marseille par M. Penchaud (1822-1825) : façade néo-classique très sobre avec péristyle dorique.

Église des dominicains

Considérée comme un des chefs-d'œuvre du 19ème siècle, l'église des Dominicains de Marseille est une des réalisations les plus caractéristiques de l'architecte lyonnais, Pierre Bossan, auteur de Notre-Dame-de-Fourvière. Dédié au Très Saint Rosaire, l'édifice manifeste la volonté des Dominicains, réinstallés à Marseille, de reprendre la direction spirituelle de cette dévotion mariale très populaire dans la ville, où elle s'était maintenue dans l'église de leur ancien couvent, Saint-Cannat, devenue paroissiale.

Site web : www.marseille.dominicains.com

Église Orthodoxe

Église Sainte-Eusébie

Construite de 1855 à 1858 dans le " style byzantin " qui est alors le plus actuel, cette église à coupole est la plus somptueuse de celles qui furent élevées hors de la ville : en 1858, elle a coûté près de cent mille francs-or. On remarque le charme de la façade qui s'élève au fond d'une petite place, la science du plan et le soin de son décor sculpté.

 

La petite église Saint-Cassien fut édifiée dans le dernier tiers du 19ème siècle dans un style néo-roman très soigné. Le décor multiplie les références aux sarcophages de l'abbaye de Saint-Victor, considérée traditionnellement comme fondée par jean Cassien.

 

Église des bernardines

En 1740, les moniales cisterciennes réformées, dites "bernardines", établies à Marseille depuis 1637, décident de quitter leur monastère de Rive-Neuve, entouré d'entrepôts et de savonneries, et en font construire un nouveau hors la porte Noailles.

Ce superbe monastère fait preuve d'une sobriété toute cistercienne. L'intérieur est très marqué, comme l'ensemble des bâtiments, par la recherche d'une austérité grandiose.

Transformée aujourd'hui en lycée, l'église ne se visite pas.

Église Saint Louis

Avec son immense coupole hémisphérique et ses pointes saillantes aux allures de minarets, l'édifice affiche sans complexe ses influences orientales, entretenant malicieusement une certaine confusion.

Inscrit à l'inventaire supplémentaire des monuments historiques et construit en 1936 et 1939, cet ouvrage est l'un des 100 édifice religieux français construit en béton.

De l'église originale construite au temps du roi Saint Louis, il ne reste qu'une piéta, visible à droited e l'autel. C'est à l'abbé Pourtal que l'on doit la conception de l'édifice actuel; lequel en confie la réalisation à l'architecte Jean-Louis Sourdeau. Des souscription mais aussi le patronat local vont en assumer le financement.

La tour-clocher est surmontée de l'ange Gabriel. "Un choix éminemment symbolique, surtout aujourd'hui, dans ce quartier de Marseille. L'ange Gabriel, c'est lui qui a dicté le Coran, qui a fait l'annonce à Marie et qui, chez les juifs, fait l'annonce de la part de Dieu".

A l'interieur, les fresques géantes du calandrier de la Joc qui encadrent le maître d'autel, sont des représentations magistrales d'un art religieux ouvrier qui ne peut laisser indifférent.

Église Saint Joseph du cabot

De la route offre on a une jolie vue de la chapelle Saint-Joseph-du-Cabot, perchée sur un piton rocheux d'où l'on aperçoit Notre-Dame-de-la-Garde.

Ce monument gracieux a été élevé en 1876, en remplacement d'un premier sanctuaire, qui avait fait naître un pèlerinage actif. P.-M. Bérengier pourrait y avoir réalisé en dimension réduite le projet de basilique gothique qu'il avait avancé pour Notre-Dame-de-la-Garde, auquel le conseil de fabrique préféra à une voix de majorité celui d'Espérandieu.